Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь

Свято-Троицкому Ипатьевскому монастырю, расположенному в Костроме, отведено особенное место в ряду русских духовных обителей. Достопримечательность ценна и впечатляющей историей, и архитектурными шедеврами.

Монастырская летопись

Обитель заслуженно признают одной из старейших в стране. Ипатьевский монастырь отсчитывает свою хронику с XIV столетия. Он был основан татарским мурзою Четом на месте слияния рек Костромы и Волги.

В последующие века монастырь сыграл роль форпоста на северо-восточном рубеже Российского государства и послужил укрытием для юного Михаила Федоровича Романова, ставшего первым русским царем из этой великой династии.

Чет считается родоначальником рода Годуновых. На землях, где впоследствии возвели обитель, заболевшему мурзе явилась Богородица, пообещавшая, что если Чет примет Православную веру, то выздоровеет. Так и случилось. В благодарность мурза, ставший после крещения Захарием, основал Ипатьевский монастырь.

Сначала это была обычная обитель, которая с годами стала некрополем именитой боярской династии. Первым здесь похоронили основателя монастыря. Сюда же по царскому приказу Василия Шуйского перенесли останки Бориса Годунова и его семьи, которые покоятся в отдельной усыпальнице.

В конце XVI в. были возведены наместнические кельи, впоследствии трансформировавшиеся в палаты бояр Романовых. Здесь скрывался от поляков избранный на царство 16-летний Михаил Романов с матерью.

Монастырь в наши дни

Главный храм обители – Троицкий собор, построенный в середине XVII столетия. Здание это сохранилось до наших дней. Внутреннее пространство собора декорировано шедеврами фресковой живописи, поражающими многообразием сюжетов.

Здесь хранится Тихвинская икона Божией Матери, считающаяся одной самых почитаемых костромских святынь. Реликвия является совершенно идентичной репликой одноименной чудотворной иконы. Она написана святителем Петром, митрополитом Московским и передана Михаилу Феодоровичу Романову после его восхождения на престол. В 1619 г. царь подарил икону монастырю. После Октябрьской революции святыню изъяли у Церкви, и она была недоступна для поклонения вплоть до 2004 г., когда ее возвратили в иконостас Троицкого собора.

В монастыре хранятся и другие святыни: часть гроба святого праведного Лазаря Четверодневного, частицы мощей священномучеников и преподобномучениц, святого блаженного и апостолов, иконы святых мучеников.

В начале тысячелетия в обитель вернулся древний монастырский артефакт - часть Ризы Господней. В XVII в. персидский шах Аббас I подарил царю Михаилу Федоровичу элемент хитона Спасителя, помещенный в ковчег из золота, декорированный бесценными каменьями.

Благочестивый повелитель приказал оборудовать для реликвии специальное пространство в Успенском соборе Московского Кремля, а спустя год передал святыню в Ипатьевский монастырь, где ее чтили в течение 300 лет. С 1990 г. часть Ризы Господней находилась у Архиепископа Костромского и Галичского Александра, вернувшего ее через 15 лет, когда Ипатьевский монастырь возвратили Русской Православной Церкви.

В 2006 г. принц кентский подарил Ипатьевскому монастырю в Костроме 500-пудовый колокол, отлитый в Ярославской области. Колокол освятили и нарекли «Царь Михаил» в честь 400-летия со дня избрания монархом первого из рода Романовых.

Сегодня в Романовских палатах размещена выставка «Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь - «колыбель» Дома Романовых», где представлены артефакты, рассказывающие о годах, когда в святых стенах пребывали монаршествующие особы.

В Ипатьевский монастырь организуются экскурсионные туры, знакомящие посетителей с российской историей, чудотворными иконами, оборонительными укреплениями, изящными башнями и усыпальницей.