Выставка «Северная Атлантида»: что скрывает затопленная история Русского Севера

В музее-заповеднике «Коломенское», в стенах дворца царя Алексея Михайловича, открылась выставка «Северная Атлантида». Её цель — переосмыслить культурное наследие Русского Севера через предметы быта, традиции и судьбы людей, чья история оказалась под водой.

Название выставки отсылает к мифическому континенту, исчезнувшему в морской пучине. В нашем случае — это реальные места, стертые с карты нашей страны в ХХ веке. Одно из них — село Крохино, о котором рассказано в отдельном зале. Вся экспозиция охватывает территории, ранее входившие в Олонецкую, Архангельскую, Вологодскую и Новгородскую губернии.

Путешествие по Северу

Экспозиция выстроена как маршрут по северным рекам — след в след за купцами, паломниками и исследователями. Первый зал знакомит с особенностями быта, архитектуры и культуры северян. Оттуда зритель отправляется в этнографическое плавание по губерниям.

Предметы, представленные на выставке, собраны из фондов музея, студии «Русские начала» и фонда «Центр возрождения культурного наследия “Крохино”». Они рассказывают о жизни вольных северных крестьян, чья свобода и самостоятельность сформировали особый уклад. Как отмечает куратор выставки Антонина Онишко, на этих территориях не существовало крепостного права, и люди жили «на просторе».

Крохино, исчезнувшее село

В 1964 году село Крохино ушло под воду из-за строительства Волго-Балтийского водного пути. Сегодня над гладью Шексны возвышается лишь одна точка — храм Рождества Христова. Его стены видны в кадрах фильма «Калина красная» Василия Шукшина, где образ церкви стал символом утраты.

Крохино — не просто объект экспозиции, это живой проект, который вот уже 15 лет поддерживает одноимённый фонд. Волонтёры живут рядом с затопленным селом, под открытым небом и на солнечных батареях. Они заново открывают прошлое: восстанавливают здания, находят артефакты, собирают историю по крупицам.

Одним из таких символов стал «Спас Крохинский» — мозаичная икона из обломков фресок, собранная художником Богданом Лавриненко. Здесь же можно увидеть и редкую соломорезку конца XIX века, найденную под корнями дерева. По предположению исследователей, её использовали для обработки местной пшеницы — сорта, выведенного в Крохине, который выращивается до сих пор.

Жемчуг, сарафаны и тайны северной моды

Среди экспонатов — традиционные украшения и костюмы, воссозданные мастерами студии «Русские начала». Архангельская деревня Ненокса подарила выставке редкие жемчужные серьги середины XIX века. А праздничный костюм из Каргопольского уезда собирался буквально из музейных фрагментов: в одном месте нашли вышивку, в другом — головной убор. Таких венцов сохранилось всего несколько экземпляров.

Особое внимание уделяется вязаным перчаткам из Неноксы — на первый взгляд, вещь странная для деревенской жизни. Но местные жители, благодаря солеварням, жили зажиточно и перенимали городские привычки, включая моду.

Красный цвет и «мышиная тропка»

Север — это не только суровый климат, но и яркие краски. Красный и белый цвета преобладают в тканях, даже повседневные сарафаны были насыщены цветом.

В Каргополье особенно ценили вышивку — мелкие стежки, которые называли «мышиной тропкой». Народная поговорка гласила: «Паву не вышьешь — замуж не выйдешь». Орнаменты заимствовали у природы: морозные узоры на окнах, следы на снегу — всё становилось частью ткани.

Память возвращается

Сегодня в Крохине снова появляется земля — вода отступает, словно признавая право прошлого на возвращение. Фонд возвёл инженерные укрепления у храма, а на колокольне вновь появился свет. Это уже не просто символ, а знак: Русский Север жив, и его память — часть нашей общей истории.